Ako ste ljubitelj znanstveno-fantastičnih filmova, velika je vjerojatnost da ste gledali znanstvenofantastični noir klasik 'Blade Runner' Ridleyja Scotta iz 1982. temeljen na knjizi Philipa K. Dicka 'Sanjaju li Androidi o električnim ovcama?' Priča vodi publiku na futurističko društvo robotskih robova. Radnja se odvija u budućnosti, kada roboti (ili replikanti) postignu svijest i pamćenje, naslovni lovac na glave Deckard pronalazi skupinu odmetnutih replikanata. Kad film dođe do finala, postaje prilično zagonetan, a dvosmislen završetak ne pomaže. Ako vas muče pitanja, pokušajmo dekodirati zastrašujući delirij filma. Postoji nekoliko verzija filma, ali pratit ćemo posljednji dio koji je izašao 2007. SPOILERS AHEAD.
U prvim trenucima 21. stoljeća, tvrtka pod imenom Tyrell Corporation uvela je novu eru u robotiku. U fazi Nexusa, roboti praktički postaju identični ljudima po snazi i inteligenciji zbog napretka u bioinženjeringu. Ti se roboti nazivaju replikantima. Koriste se kao radnici i robovi u izvan svijeta, ali problemi nastaju kada generacija Nexusa 6 postane superiornija od svojih tvoraca, ljudi. Nakon pokušaja pobune na koloniziranom planetu, roboti Nexus 6 proglašeni su ilegalnim i lovci na ucijene podvrgnuti su povlačenju od strane zakona koji su poznati kao Blade Runners.

Rick Deckard, naš protagonist, takav je lovac na glave koji je iz mirovine vraćen u mirovinu, četiri odmetnuta Nexus 6 replikanta - Roy Batty, Leon Kowalski, Zhora Salome i Pris Stratton. Navodno su ti replikanti bili uključeni u masakr šatlovima izvan svijeta, pa iako im je životni vijek samo oko četiri godine, Deckardov nadređeni Bryant naređuje Deckardu da radi poslove na koži. Trkači oštrica provode Voight-Kampffov test kako bi razlikovali replikante od ljudi, koji mjeri čovječanstvo parametrima empatije i kapilarnog širenja odgovora rumenila. Kako Deckard napreduje u potrazi za žilama svijeta budući-noir svijeta, njegovo će putovanje otkriti srž onoga što znači biti human.
Ovo je pitanje koje vas mora mučiti do same srži. Mnogo je nagađanja i kontradiktornih teorija koje okružuju ovo pitanje, pa ćemo doći do svake od njih. Na prvi pogled, Deckard se pojavljuje kao trkač ljudskih oštrica vraćen na dužnost kako bi umirovio četiri replikanta. Međutim, u filmu koji se poigrava sa suštinom samog čovječanstva, nejasnoća u vezi s Deckardovim likom ostaje upadljivo pitanje do samog kraja. Iako je kraj vrlo sugestivan, ne daje konačan odgovor u vezi s prirodom Deckardova lika.
Ako pogledamo redateljevo tumačenje, ostaje pri svom stavu da je Deckarda konfigurirao kao replikanta. Međutim, ako je vjerovati riječima Harrisona Forda, koji igra ulogu u filmu, lik je nesumnjivo ljudski. S suprotnim otkrićima dolazimo u slijepu ulicu. Deckard kao čovjek ima dosta smisla jer u originalnom romanu Dick prikazuje Deckarda kao čovjeka. Deckard pokazuje empatiju, ima sposobnost rasuđivanja i poznaje postupak Voight-Kampff testa, što bi trebalo biti dovoljno da dokaže njegovu humanost.
Međutim, dvosmislen završetak koji se vraća na slijed snova usred posljednjeg dijela filma čini uvjerljiv dokaz da je Deckard replikant. Nakon sastanka u uredu Eldona Tyrella, Deckard i Rachael razvijaju osjećaje jedno prema drugom. Iako je Rachael replikant, Deckard nema srca otići u mirovinu. Kad Gaff zatraži od Deckarda da ukloni i Rachael, on izmišlja priču o Rachaelinom nestanku. Na kraju, Deckard bježi s Rachael, ali Gaff već u prethodnoj sceni naslućuje Deckardov plan.

Slijedeći Gaffov prijedlog (Šteta što neće živjeti, ali opet, tko živi?), Deckard požuri spasiti Rachael. Nalazi je na sigurnom, ali Deckard na izlazu otkriva origami od jednoroga, koji se nalazi u središtu zabune. Vidjeli smo Gaffa kako pravi origami u prethodnoj sceni u Bryantovu uredu, pa možemo biti sigurni da je Gaff ostavio origami za Deckarda. Zanimljivo je da se u prethodnoj sceni Deckard vraća kući umoran i sanja o jednorogu u svojoj polusnu. Međutim, čudno, on sanja otvorenih očiju, a oči mu sijevaju poput replikanata. Povezanost ova dva incidenta mogla bi natjerati neke od vas da pomisle da Gaff može pročitati Deckardove misli. To pak dovodi do ideje da je Deckard replikant čijim umom upravlja pravi trkač oštrica Gaff.
Rani sukob između Deckarda i njegovog nadređenog Bryanta također sugerira dobru mogućnost da Deckard bude replikant. Kad Deckard negira da je obavio posao, Bryant mu kaže da je Deckard ili policajac ili mali ljudi, što Deckardu naizgled ne ostavlja drugog izbora nego se odvažiti na misiju. Mali ljudi mogu biti ljudski sleng za replikante zbog njihove navodne inferiornosti u odnosu na ljude, što Deckarda čini replikantom. Kad Deckard odlazi u susret Eldonu, doimaju se prilično međusobno, što upućuje na to da je Eldon možda odigrao ulogu u Deckardovu nastanku.
Međutim, teorija o tome da Gaff daljinski čita njegov um čini se previše predanom budući da nam sam film ne daje nikakve naznake u tom smjeru osim nekih razigranih kadrova. Čak i ako je Deckard replikant, u filmu nema prijedloga koje bi ljudi mogli pročitati u umu replikantima osim ako replikanti sami otkriju istinu. Rani slijed ispitivanja s Leonom odličan je dokaz za to. Na kraju, dakle, film ostaje dvosmislen u pogledu njegovog tretmana Deckardovog lika. No, povratak Deckarda u nastavku zaustavlja nagađanja. Otkriva da bi Deckard itekako mogao pripadati budućoj generaciji replikanata Nexusa koji žive daleko nakon svojih prethodnih godina u kojima se nije uspjelo.
Na kraju, film govori o tome što znači biti čovjek u naprednoj tehnokratskoj civilizaciji kada postoje drugi, a možda i bolji protivnici. Ako je pitanje je li Deckard replikant, istovremeno je pitanje jesu li replikanti humani ili ne. A Deckard je replikant koliko su replikanti humani. A kako se osjećaj zajedništva, ljubavi, sjećanja i edipovskog reda (ubijajući Eldona Tyrella, oca utemeljitelja Tyrell Corporation, Roy također počini ubojstvo) otkriva među replikantima, čini se da su ta humanoidna bića zapravo prilično humano. Po izgledu se prilično ne razlikuju u gomili ljudi.

Na kraju, neposredno prije smrti, Roy se prisjeća Deckarda o svojim prošlim iskustvima. Vidio je kako napadaju brodovi u napadu s Orionovog ramena. Prisjeća se i gledanja C-zraka u blizini Tannhauserovih vrata, možda misleći na opersku adaptaciju Richarda Wagnera njemačkog viteza pjesnika Tannhäusera iz 13. stoljeća. Odmah nakon što je Roy umro, golub bježi. Ako golub simbolizira Royevu dušu, posljednji govor ukazivao bi na njegovu sposobnost razmišljanja i sjećanja. Iako poznati niz suza u kiši nije detaljno objašnjen u filmu, glumac Rutger Hauer kasnije je rekao da želi izraziti jedan dio DNK života koji je [njegov lik] osjetio.
U svom četverogodišnjem životnom vijeku, replikant Nexusa 6, Roy je vidio nevjerojatne stvari. Prisjećajući se svog iskustva, Roy samo vraća svoje humano postojanje. U prethodnoj sceni Pris citira Descartesa kad kaže da mislim, Sebastian; stoga jesam. Descartes je slučajno bio filozof koji je vjerovao racionalnom razmišljanju, što je možda središnji princip Voight-Kampffovog testa. Međutim, posljednji govor također otkriva impresivan Royev um i poziva se na vjekovnu filozofsku raspravu razuma nasuprot iskustvu.
U srednjem vijeku jednorog se smatrao simbolom čistoće i milosti. U filmu, Rachael se pojavljuje kao utjelovljenje obojega. Rachael je graciozna i nježna prema svom klaviru, a kao replikantica koja čak i ne zna da je to jedno, Rachael je čista i nevina. Jednorog naizgled bježi od neposredne opasnosti, a Rachaelin život potkopava neposredna prijetnja kada Gaff kaže Deckardu da mora i nju povući. Rachaelina opasnost ulijeva strah u Deckardov um, čiji izraženi izraz može biti jednorog koji vidi u svom polusnulom snu.

Konačni origami od jednoroga znači da je Gaff bio u Deckardovu stanu i da je znao da je Deckard sklonio Rachael. Na kraju im, stoga, dopuštajući bijeg, Gaff čini uslugu. Naizgled je iznenađen Royevim dirljivim monologom, ali nakon Royeve smrti tvrdi da je Deckard obavio muški posao. Jednorozi također zauzimaju važno mjesto u Scottovu filmu 'Legenda' iz 1985. Stoga, izvan djelokruga filma, jednorozi također otkrivaju redateljevu opsjednutost mitskim bićem. Jednorog je možda simbolično istraživanje redateljevog semantičkog i umjetničkog odnosa prema vlastitim kreacijama.
Royev lik je anti-negativca, a konačna tragična Royeva smrt uzdiže lik do tragičnog statusa. Međutim, neposredno prije smrti, Roy mu zabija čavao u ruku, a neki od vas moraju tražiti razloge za Royjevo djelovanje. Čini se da je do finala filma njegov kratki životni vijek došao do kraja, a njegova blijeda ruka glavni je pokazatelj Royeve skore smrti. Međutim, Royev um nije tako spreman kao njegovo tijelo da odustane od postojanja, a on naizgled kupuje još neke trenutke uz pomoć nokta. Bori se do posljednjeg daha i ostavlja trag svog postojanja u beskrajnom vremenu.