Jedna od srceparajućih priča serije Paramount+ Zapadne serije '1923' vrti se okolo Teonna Rainwater , indijanska djevojka koja je mučena u Katolički internat . Teonna je, zajedno s nekoliko drugih indijanskih djevojčica, bila prisiljena ostati u ustanovi dok njezina baka Issaxche Rainwater pokušava pronaći način da je oslobodi. Iako se od obrazovne ustanove očekuje da zaštiti svoje učenike, otac Renaud i nekoliko časnih sestara koje vode školu pretukli su i emocionalno mučili Teonnu i njezine školske kolege. Pogođeni Teonnom i njezinom nevoljom, pronašli smo još zapanjujućih informacija o tim školama. Evo što smo pronašli! SPOILERI NAPRIJED.
Godine 1923., katolički internat je institucija u kojoj učenici američkih domorodaca dobivaju osnovno/temeljno obrazovanje. Škola koju vodi otac Renaud iskorištava postojeće zakone kako bi američkim domorocima omogućila obvezno obrazovanje kako bi otimala djevojčice iz indijanskih obitelji. Potom časne sestre pretvaraju studente u katolike poučavajući ih načinu života kršćana. Učenicima je zabranjeno govoriti svoje indijanske jezike, što pokazuje koliko svećenici i časne sestre žele odvojiti Indijance od njihove kulture i korijena.
Teonna i njezine kolege studenti mučeni su kad god ne slijede pravila i riječi svećenika ili časnih sestara. Potonja skupina nema ništa protiv prijetnji ubojstvom učenika ako uzvrate. Osim fizičkog i emocionalnog mučenja, studentice su i seksualno zlostavljane od strane časnih sestara. u druga epizoda emisije , jedna od časnih sestara sestre Mary napada bespomoćnu Teonnu, koja se ne uspijeva pomaknuti iz svoje kade jer je ostavljena gladovati jedan dan u maloj drvenoj kabini za mučenje. Čak i ako članovi obitelji učenika u školi žele da njihova djeca odu iz škole, tehnički detalji u zakonu štite zlostavljače i 'zatvore' učenike.
Da, indijanski internati su postojali u stvarnosti i tisuće i tisuće američkih domorodaca stvarno su mučeni u tim školama. Internati američkih Indijanaca navodno su osnovani sredinom 17 th stoljeća u Sjevernoj Americi kako bi “civilizirali” ili “asimilirali” Indijance u kršćansku/katoličku kulturu. Službenici na tim mjestima koristili su torturu kako bi ispunili svoje ambicije, što je od tada teško pogodilo američke domorodce. 'Većina djece s kojom sam išao u školu mrtvi su zbog iskustva koje su doživjeli, zlostavljanja', rekao je Manny Jules, bivši vođa Kamloops benda First Nations u Britanskoj Kolumbiji. Washington Post .
Indijanac koji je preživio indijansku školu sv. Josipa u Chamberlainu, Južna Dakota, nazvao njegovu ustanovu 'švord za pedofile i silovatelje'. Ista preživjela otkrila je da su djevojke oplodili njihovi silovatelji u ustanovi. Prema akademiku Davidu Treueru, cijeli sustav obrazovanja u Sjevernoj Americi bio je pogođen zlostavljačima, što je ozbiljno pogodilo američke domoroce. “Obrazovanje je bilo nešto što nam se radilo, a ne nešto što nam je omogućeno. A internati su sjajan primjer toga: bili su sredstvo kojim je vlada pokušavala uništiti plemena uništavajući obitelji,” rekao je Treuer Atlantik .
Stvarnost onoga što se dogodilo u tim katoličkim školama otkrivena je kada su na školskom tlu pronađene masovne grobnice američkih domorodaca. Godine 2021. pronađen je 751 neobilježen grob u bivšoj školi Marieval Indian Residential School. Prema izvješćima, Marieval je bio samo jedan od preko 130 internata koje su vodili vjerski službenici u Kanadi i procjenjuje se da je oko 6000 djece umrlo dok je pohađalo te škole. Kad su se zločini koje su pretrpjeli Indijanci u sličnim internatima počeli razotkrivati, američki ministar unutarnjih poslova Deb Haaland najavio je istragu o “gubitku ljudskih života i trajnim posljedicama” tih ustanova.
Papa Franjo je priznao zločine i napade koje su počinili katolički dužnosnici u tim internatima. 'Žao mi je. Ponizno molim za oproštenje za zlo koje su toliki kršćani počinili protiv domorodačkih naroda”, rekao je Papa u srpnju 2022., dok je prisustvovao ceremoniji u zemljama četiri nacije Cree u Maskwacisu, Alberta. Indijski internati, koje su vodili katolici, počeli su se zatvarati u drugoj polovici 21. sv stoljeća. Ipak, traume i patnje uzrokovane ovim institucijama još uvijek utječu na Indijance suvremenog doba.
“Moja je majka umrla dok je preživljavala civilizaciju. Iako je nadživjela traumatično djetinjstvo uronjeno u njegova učenja, nosila je bol tih lekcija cijeli život,” autorica i novinarka Mary Annette Pember napisao o svojoj majci Bernice, koja je preživjela katolički indijanski internat Svete Marije, smješten u Odanahu, Wisconsin, i dugotrajnom utjecaju iskustva koje je Bernice imala u ustanovi. Iskustvo Pemberine majke nije iznimka. Nekoliko američkih domorodaca još uvijek se nosi s traumama izazvanim iskustvom u tim internatima.