Louis C.K. Slithers Back, jesmo li spremni ili ne

On je baaa-aaack. Louis C.K., strip koji je u studenom priznao da je masturbirao pred kolegicama, popeo se natrag na pozornicu i testirao novi materijal u Comedy Cellar u nedjelju navečer. Povratak nije prava riječ za ono što se ovdje lebdi. Povratak podrazumijeva putovanje heroja - avanturu, preobrazbu, trijumfalni povratak. Ovo više liči na malignitet. Pokušavamo izbaciti muškarce poput njega iz javnog života, ali devet mjeseci kasnije, dobili smo lošu vijest.

Reflektor Louis C.K. zakoračio natrag u zacijelo se osjećao dovoljno mutno. Popeo se na pozornicu 15 minuta pred oko 115 ljudi. Ali slavu - ili sramotu - ne mogu obuzdati prostor i vrijeme. Publika za intimni set sada je cijeli svijet. Ono što kaže gomili govori i svima nama. Ako nam se televizijska emisija ne sviđa, možemo promijeniti kanal, ali ne možemo isključiti svoju svijest o medijskoj ličnosti, ne više. Gromoglasna eho komora koju su izgradili masovni i društveni mediji osigurava da ćemo biti svjesni svakog njegovog pokreta.

Kada je Louis C.K. izveo taj set, on nam se vratio u misli. Zakoračio je u vidokrugu svojih kolega komičara, žena koje su maltretirane i omalovažavane i ušutkavane na poslu, i svih drugih ljudi koji su samo provodili svoje dane i gledali svoja posla. Svalio se usred javne svijesti i podijelio svoja razmišljanja o, navodno , parade. On je postao stvar s kojom smo se morali nositi.

[ Klubovi komedije su spremni za Louisa C.K., ali jesu li svi ostali? ]

Teret je, naravno, najteži na ženama koje je on uopće ciljao. Kad god se uznemiravač ponovno pojavi, imena njegovih žrtava se javno vežu uz njega, a stvari koje je učinio reanimirane su i izbačene. Te su žene bombardirane zahtjevima, prijetnjama i upitima kao što su: Bok, ja sam producentica iz X Morning Showa, možeš li me pratiti kako bih mogao službeno zatražiti da uđeš u crni auto i staviš koraljni ruž i kažeš kamere o najgoroj stvari koja ti se dogodila? Radi li poziv u 7 ujutro?

Pa što čini radimo s muškarcima koji su pobjegli iz središta pozornosti otkako je prošle jeseni izbila priča o Harveyju Weinsteinu i otvorili su se kapije? Svatko tko javno izrazi nelagodu ponovnim pojavljivanjem Louisa C.K. neizbježno je bio pod pritiskom da razriješi cijeli izvansudski okvir nepravdi 2018.: Ako ne može pričati viceve u Comedy Cellaru, gdje može? Zar se više nikada ne bi trebao pojaviti u javnosti? Prestati raditi? Živjeti ispod mosta? The?

Svatko tko je voljan ozbiljno se uhvatiti u koštac s tim pitanjima trebao bi poslati račun kulturi. Iscrpljujuće je i razmišljati o tome koliko ćemo truda uložiti u zagonetku oko ovih glamuroznih slavnih glasnogovornika klase prijestupnika. Uostalom, mi smo stvarno sposobni da ih protjeramo samo na jedno mjesto, a to je vrlo lijep dom u kojem mogu živjeti ostatak svojih dana jedući svoj novac.

Ipak, pitanje je pomalo zanimljivo. Ovi muškarci predstavljaju aspekt zlostavljanja koji nismo shvatili kako riješiti. Ne radi se samo o tome da su ti ljudi zlostavljali ljude, ili da su zloupotrijebili svoju moć. Kada slavna osoba uvrijedi, to utječe na više nego samo na njegove izravne mete. Čin se širi i prelama kroz kulturu. Sva energija koju je javnost uložila u ovu osobu - vrijeme koje smo proveli shvaćajući njegovu umjetnost ozbiljno, smijući se njegovim šalama, zbližavajući se s njegovom osobom, obrađujući naše živote kroz njegove priče - zvija se u grotesknu spoznaju našeg nesvjesnog suučesništva u njegovoj zlostavljanje. Što ćemo s da ?

Potencijalni lijekovi koje su neke feminističke komentatorice iznijele posljednjih dana govore. Ako Louis C.K. traži iskupljenje treba idi pričaj njegove viceve u staračkom domu ili bolnici ili skloništu za beskućnike. Ili bi trebao odustati i prijaviti se za posao kod Gapa . Zabrana loših ljudi iz kreativnih područja i njihovo pretovar na maloprodajne radnike i starije osobe jedva da se čini najboljim načinom da se spriječi buduća šteta. Mnogo je nijansi moći još uvijek dostupno ovim muškarcima i isto toliko metoda da je zlorabe. Ono što ove provokacije sugeriraju jest da se hvatamo za kaznu koja nastoji sanirati psihički, javnu ranu - vrstu štete koju još uvijek sami obrađujemo.

Često se primjećuje da živimo u ekonomiji pažnje. Dodjeljujemo vrijednost stvarima dodjeljujući svoje sate i minute: videozapise koje gledamo, osobe koje primjećujemo, kartice koje otvaramo i one koje zatvaramo. Ideja, koju su neki predložili ovog tjedna, da Louis C.K. je odslužio svoje vrijeme je vrlo smiješno, jer naravno nije doživio što to obično znači, što jest idem zatvor. Ali i to je samo malo prikladno. Kada je naša najveća roba pažnja, jedan od načina da zamislimo društveno plaćanje je da se zlostavljač jednostavno suzdrži od privlačenja pažnje na sebe; da nam daju vremena da uopće ne mislimo na njega.

Nedavno se pojavila nova metafora za ono što radimo poznatim ljudima koji zlorabe našu pažnju: otkazivanje. Baš kao što se TV emisija može otkazati zbog niske gledanosti, volimo misliti da se osoba može otkazati zbog niskog moralnog karaktera - zbrisana s pozornice, izbrisana iz naših feedova, zabranjena iz kulture. Ali ne mogu, stvarno, ne ako se ne slažu. Slava je previše moćna.