Je li Peć temeljena na istinitoj priči?

Redatelj 'The Furnace' Rodericka MacKaya iz 2020. je avantura drama film koji publiku vraća u 1890-e. U zapadnoj australski u divljini, Hanif je afganistanski lovac deva koji izgubi prijatelja u rasistički napad. Dok želi napustiti zemlju bezakonja i vratiti se kući, susreće se s Malom, okorjelim grmljem u bijegu koji posjeduje dvije ukradene zlatne poluge s žigom krune. U zamjenu za preostale ostatke zlata, Hanif pristaje pomoći i prati ga do mjesta zvanog 'peć', gdje se takvo ukradeno zlato može rastopiti kako bi se uklonio krunski žig.

Dok dvojica muškaraca planiraju opasno putovanje po neravnom australskom terenu, progone ih korumpirani službenici zakona na čelu s krvožednim narednikom Shawom. Sada, Hanif i Mal moraju upotrijebiti svoj mozak i snagu kako bi nadvladali opasnosti na svom putu i stigli do odredišta. Uz zvjezdanu glumačku postavu koju čine Ahmed Malik, David Wenham, Baykali Ganambarr i Jay Ryan, povijesna drama film predstavlja autentičan i detaljan prikaz australskog krajolika u kasnom 19. stoljeću. Naravno, to izaziva znatiželju prikazuje li 'Peć' stvarne ljude i događaje. Pa, hajdemo saznati, hoćemo li?

Je li Peć istinita priča?

Da, 'The Furnace' se djelomično temelji na istinitoj priči. Zadivljujuća priča filma genij je australskog redatelja Rodericka MacKaya, koji je napisao scenarij temeljen na dugom razdoblju opsežnog istraživanja. Dok protagonisti i njihova situacija u bijegu s ukradenim zlatom možda nisu postojali u stvarnosti, film istražuje manje poznato poglavlje bogate australske povijesti - afganistanske deve koje su migrirale u zemlju tijekom ranih kolonijalnih naselja. Ideja da ispriča priču o ovom zanemarenom dijelu australske kulture može MacKayu 2014. kada je istraživao Zlatnu groznicu 1800-ih.

Australska zlatna groznica započela je u veljači 1851., kada je tragač za zlatom Edward Hargraves otkrio zlato u Orangeu, gradu u Novom Južnom Walesu. Nakon toga, u cijeloj regiji pronađeni su izdašniji izvori zlata, što je dovelo do nebrojenih tragača koji su dolazili iz cijelog svijeta kako bi ga iskorištavali i obogatili se. Ipak, Mackay je u studenom 2020. podijelio intervju s Festival u Perthu kako je slučajno naišao na zapanjujuću fotografiju muškaraca s turbanima dok je proučavao Zlatnu groznicu, što ga je navelo da napiše 'Peć'.

Redatelj je rekao: '2014. dok sam istraživao jedan drugačiji projekt, naletio sam na ono što se činilo najnevjerojatnijim slikama - afganistanske, indijske i perzijske muškarce u tradicionalnoj nošnji, koji stoje uz kolonu deva, ali u poznatoj divljini zapadne Australije . Budući da sam cijeli život živio u Australiji, bio sam zapanjen kada sam saznao da su ti islamski, sikhski i hinduistički muškarci došli u Australiju već 1860-ih kao goniči kamila. Za mene je to bilo kao da slikar otkriva više boja kako bi prikazao inače umorno okruženje kolonijalne divljine.” Fasciniran time tko su ti ljudi, počeo je kopati dublje u svoje istraživanje.

“Između ono malo materijala koji je bio dostupan, saznao sam da su 'Ghani', kako su netočno označeni, odigrali ključnu ulogu u formiranju ne samo Zapadne Australije nego i nacije... Konji i magarci nisu bili dorasli zadatku plovidbe golemom i negostoljubivom australskom pustinjom, pa su kamilari i njihove deve bili glavni izvor tereta i istraživanja, pružajući pojas spasa između kolonija i naselja koja su nastala oko otkrića zlata. Što je najfascinantnije, često su stvarali veze s aboridžinskim jezičnim skupinama, oslanjajući se na svoje duboko znanje kako bi se snašli u pustinji,” pojasnio je MacKay.

Međutim, redatelj je na kraju saznao da su, unatoč tome što su bili ključni u ranom razvoju zemlje i transportu, stočari bili izloženi rasizmu i izrabljivačkom radu u Australiji. Povrh svega, bio je zapanjen što se, unatoč visokoj vrijednosti, njihove priče nisu spominjale ni na jednom satu povijesti u školama ili obrazovnim ustanovama. MacKay je otkrio: “Bio sam iznenađen što ova izvanredna povijest nije bila poznatija i, s obzirom na njezine inherentne filmske kvalitete, kako nije pronašla put do velikog platna. Tamo sam se posvetio zadatku.”

Kako bi osigurao točnost scenarija, MacKay je proveo šest godina opsežno čitajući što je više materijala mogao na način koji je gotovo diplomirao. To uključuje knjige autora i povjesničara kao što su Hanifa Deen i profesor emeritus Geoffrey Bolton. Štoviše, redatelj je angažirao mnoštvo muslimanskih, sikhskih i domorodačkih konzultanata, uključujući Harjita Singha iz Australske udruge za baštinu sikha. Konzultanti su s njim radili gotovo dvije godine kako bi ispravno shvatili kulturne nijanse u njegovoj priči. Prema MacKayevom istraživanju, sikhski goniči deva bili su prirodni vođe zajednice i često su vodili vlakove deva u ranoj kolonijalnoj Australiji.

MacKay je pažljivo radio s nekoliko jezičnih savjetnika poput Godfreyja Simpsona i lingvista Jamesa Bednala kako bi autentično rekreirali nekoliko jezika prikazanih u filmu, posebice gotovo izumrli jezik Badimaya aboridžinskih plemena. U drugom intervjuu sa SBS pandžapski , redatelj je također potvrdio da iako je priča o Hanifu i Malu možda izmišljena, ozbiljno nasilje prikazano u filmu, posebno u prologu, temelji se na izvještajima iz prve ruke koji su se dogodili tijekom nekoliko godina u Australiji 19. stoljeća.

Otkrivajući svoju namjeru iza odabira takve teme za svoj film, MacKay je dodao: “Za australsku publiku važno je priznati i prepoznati ovu povijest – da su svakakvi ljudi bili prisutni na granici i da su igrali važnu ulogu u formiranje zemlje. Bilo je mnogo vjerskih, kulturnih i etničkih skupina – bili su u zaleđu među osuđenicima, robovskom radnom snagom i kolonijalnom klasom… Ovo je film koji nas može zbližiti iako u njemu ima mnogo suprotstavljenih istina.” Kao što je rekao njegov redatelj, 'The Furnace' je očito polu-fiktivna priča o pravom dijelu australske povijesti koja miješa činjenice s dramatičnim elementima kako bi stvorila poštovanje prema različitosti.