‘Plač’, objašnjeno

Kao roditelji, kao prijatelji, kao partneri, zaposlenici, činimo najbolje što možemo kako bismo pomogli onima koje volimo u ovom životu, zaštitili ih od onoga što bi im moglo naštetiti, pomogli im da ih izliječe kad su bolesni, da ih utješimo kad ih boli, provoditi vrijeme s njima kako bi se osjećali manje usamljeno, dati im do znanja da se o njima brine i da će se ta briga protezati tijekom našeg vremena s njima i šire. Ionako se tome nadamo. Kao i Jong-Goo, problematični i ukleti protagonist ovog briljantnog korejskog dramskog trilera. 'Plač' pati od akutnog osjećaja melankolije i nadolazeće opasnosti. Film je strukturiran na način da svaki trenutak tišine i smirenosti naslijedi epizoda sveobuhvatnog kaosa.

Ovaj svijet je golem izvan našeg razumijevanja. Uzročnost i kako se odnosi na naše djelovanje unutar i izvan privremenosti, funkcionira na načine koje tek možemo početi slabo shvaćati. Postoji ograničenje onoga što možemo učiniti, postoji i ograničenje do koje mjere možemo opaziti učinke onoga što smo učinili. Kada djelujemo iz straha, iz panike, iz ljubavi, ne donosimo uvijek najbolje odluke za sebe ili svoje najmilije. Ne možemo uvijek ispuniti uloge koje su nam povjerene na način na koji bismo željeli.

Ponekad svijet koji poznajemo ide unatoč našem neznanju i mahanju, a ponekad pođe po zlu čak i kad se trudimo najbolje i najteže učiniti da stvari ispadnu u redu. Jong-Gooov svijet prolazi kroz fazu koja prijeti da mu oslabi životni duh i oduzme ono što najviše cijeni: svoju obitelj. Nije uvijek moguće utvrditi što je ono što je u bilo kojem trenutku dok se čini da je u tijeku, ali uvijek se čini neizbježnim, kao da se nikad unatrag ne bi moglo dogoditi bilo koji drugi način.

'The Wailing' je studija koja ovaj efekt-uzročnost percipira na najzanimljiviji i mučan način. Ovo je funkcija ograničene perspektive, koja vrijeme i uzročnost doživljava kao linearne, ali kao što smo sada, vrlo je teško to shvatiti na bilo koji drugi način, i ako bi nam to koristilo čak i kad bismo to mogli učiniti nemoguće je reći. Svako stanje ili stanje u kojem se nalazimo i oni koje volimo posljedice su prethodno postavljenog niza stanja i stanja koji se neumoljivo prevode u sljedeće. Proricanje je skup alata o prostoru kao i vremenu.

Biti u sadašnjosti sve je u redu ako postoji karta i netko nije ostrugao strelicu noktom ili rubom novčića ili je zaklonio naljepnicom ili nečim sličnim. Neka vrsta sonara ili eholokacije ili mapiranje orijentira na korespondencije, a ne obrnuto.

Ipak, češće se teturamo u mraku, užasno čitamo karte, napola slušamo GPS glas koji nas uspava ili se stapa s radiom ili drugim glasovima u automobilu. Zamjenjujemo jedan orijentir s drugim i okrećemo se, ili čak zaboravljamo tko smo, koga volimo i zbunjujemo cijeli. Te posljedice mogu biti tragične i neotklonjive, ili se smiju za nekoliko sati ili se vežu bez daha, dok nam se glas i dalje trese od adrenalina, nakon što se sve sjeti u sjećanju, izblijedjelo iz sadašnjosti.

Neke stvari traju s vremenom, nad prostorom, čak i nakon njih samih, u našim srcima i mislima ili izvan njih, ponekad su duhovi, ponekad ne znamo što su. Ponekad je to što ne znamo u redu. Ponekad nije. Ne možemo znati dok ne naletimo na to, pa čak ni nakon toga, i sjetimo se ili mislimo da sam nešto trebao učiniti ili postanemo izgubljeni u budućnosti, ustrajni i nepromjenjivi u vremenu, upleteni u prošlu katastrofu; prošla katastrofa koja je uvijek nečija sadašnjost, nečija budućnost, u kojoj igramo ulogu duhova, bez obzira koliko se solidno činili i nadamo se da i u tome nećemo uspjeti.

Sinopsis

Ljudi umiru u malom gradu zbog bolesti za koju mnogi vjeruju da je stigla u njihovo mjesto nakon što je tamo počeo živjeti tajanstveni Japanac. Priču pratimo preko policajca, čija je kći izgleda sljedeća žrtva bolesti.
Film izgleda prelijepo, od svakog kadra dahćete više od prethodnog. Planine izgledaju vrlo lijepo, kao da je Bob Ross dobio kameru. Možete reći da je u filmu bilo puno istraživanja.

Lokalni policajac Jong-Goo s čuvanim skepticizmom pregledava slučaj koji je u tijeku. Dok je na mjestu gdje je obitelj ubio obitelj, Goo nailazi na djevojku u bijelom. Djevojka ga upozorava na starog Japanca koji živi sam u šumama i glavni je osumnjičenik za tekuću krizu. I drugi seljani javljaju se sa svojim zapažanjima o starom Japancu u bijelom donjem rublju s crvenim blistavim očima kako jede leševe. Priče uznemiruju Gooa i prisiljavaju ga na noćne more s opisnim detaljima. Sad gotovo uvjeren da su Japanci u stvari krivac, posjećuje svoju kuću s ostalim policajcima kako bi ih pregledao. Njegov kolega pronalazi dokaze koji sugeriraju da su Japanci zaista izvršili ubojstva. Previše uplašen, ostavlja situaciju i odlazi zajedno s ostalim policajcima.

Kad kolega policajac donese Goou cipelu svoje kćeri i ispriča cijeli incident. Njegova kći pokazuje slične simptome kao i ostali seljani prije nego što im je pozlilo, što rasuti cijelo domaćinstvo u kaos. Bijesan, Goo trči do kuće Japanca i pregledava mjesto gdje je njegov kolega pronašao dokaze, otkriva samo izgorjeli pepeo i ništa drugo. Prije dolaska starca, Goo u napadu bijesa ubija svog psa čuvara i zahtijeva da Japanci napuste selo. Uz dodatno pogoršanje zdravlja njegove kćeri, Gooova majka unajmljuje Šamana da izvede ritual. Na dan kada izvodi svoj ritual, starac vidi izvođenje jednog svog u šumi. Goo primijeti svoju kćer koja nastavlja patnju od rituala i napušta Šamana i odvodi kćer u bolnicu.

Okuplja neke ljude i juri u šumu da se suoči sa starcem. Došavši do mjesta, skupina nailazi na drugog zaraženog seljana i nehotice ga ubija i odlaže tijelo. Žena u bijelom promatra s vrha brda dok se voze natrag. Otkriva se da je žena u bijelom zapravo tu da spasi Gooovu obitelj, a Šaman je bio u spoju sa starim Japancima, pravim vragom. Unatoč upozorenjima žene u bijelom, Goo žuri spasiti svoju obitelj i otkriva da ih je njegova kći sve ubila. Zatim ga ubode i on promatra Šamana kako ulazi i slika se.

Analiza

‘TheKukanje ’je zastrašujuće, tužno i izgleda lijepo. To je podsvjesno umjetničko djelo koje vas uvlači u svoju strpljivu građu i eksplodira intrigantnim završetkom koji vas jednostavno ne može spriječiti u razmišljanju. Ne koristi strahove od skoka,a mnoga su uplašenja slična Bob trenutku u 'Twin Peaksu' kada puže prema Laurinom rođaku. Film se osjeća kao kombinacija 'Memories Of Murder' i The Exorcist, ali rado uzima najbolje elemente obje. Priča o staroj korejskoj narodnoj priči u modernom okruženju. To je vrlo zastrašujuće, ali ne do te mjere da biste se osjećali nelagodno. Također je vrlo umjetnički - i u tome nema ništa loše.

Temeljna tema filma je dosljedno oblikovanje modernog i tradicionalnog društva. Na Hong predstavlja ovu podvojenost u mišljenju i kulturi na makro i mikro razini. U kućanstvu Goo, Goo je predstavnik vladavine zakona; moderna ideja ravnopravnosti, pravde i društvenog poretka, dok je Gooova majka, koja je osoba koja kontaktira Šamana, simbol Koreje koja je duboko ukorijenjena u svojoj arhaičnoj i zastarjeloj tradiciji. U svoje živopisne okvire, Na Hong pametno ubacuje digresije nove, kapitalističke ekonomije i stare, sve manje postavke koja postaje sve više zastarjela. Selo je privid modernizma i kontrole, s institucijama poput policijske postaje i ljekarne, ali uspijeva zadržati svoju sirovu, nemehaniziranu prirodu kroz šume i alate željeznog doba.

Ipak, u filmu postoji jedna rupa. Glavni lik na početku je prikazan kao uplašen, bespomoćan čovjek, ali čini se da se na kraju njegov lik naglo promijenio. Nije velika promjena, ali čini se čudnim da kako netko kome u biti nedostaje hrabrosti donosi snagu kad zatreba.

'Najveća snaga Wailinga je njegova sposobnost da vas ostavi u lutanju i uznemirujućem osjećaju. Narativ je konstruiran na način da se ne traže odgovori već kao pitanja. Napetost je obuzimajuća i gotovo vas na kraju muči. Zapanjujući način na koji Na Hong-jin oblikuje svoj svijet duhova u ljudskom tijelu i nedostajući osjećaj za dobro gotovo je antiklimaktičan i ostavlja gorak okus.

Ako ostanete vjerni priči, prava je pobjeda filma i redatelja. Vjerojatno se ne bi osjećao tako dobro da je Goo u zadnji trenutak spasio svoju obitelj. Nedostajao bi sam slom srca koji humanizira ovaj briljantni napor, gotovo da nas zaboravi na film onog trenutka kad se zaslon isprazni.

Pojam Yin i Yang

Velika korejska društvena i politička povijest temelji se na njezinim ideološkim postavkama Yin i Yang. Čak i korejska zastava predstavlja dvije strane ljudske prirode koje su inherentno prisutne u svim ljudskim udruženjima. Moo-myung, ili žena u bijelom, predstavlja Yang, ili bijeli dio, koji je urođeno dobar i koji se često poistovjećuje s toplinom i blagostanjem. Vjerojatno je zbog toga Moo izabrana za ženu u bijelom.

Paleta boja filma, koju karakteriziraju tamne, opsjedajuće boje, raznolika je Moovom prisutnošću u kadrovima, donoseći oštar kontrast između njih dvoje. S druge strane, vrag je predstavljen kroz tamne boje, odjevene u većini dijelova u plavu i crnu. Njegov pas čuvar također je crne boje, što opet ukazuje na prirodu njegovog boravka u selu. Izgarani pepeo u njegovoj kući, crn poput katrana, dodaje cijeloj vibraciji.

Iako je 'Plakanje' puno više od puke borbe između dobrog i lošeg, zahvaljujući majstorskoj radinosti Na Hong, uvelike se oslanja na tučnjavu. Mnogo toga doista proizlazi iz ovog sukoba između zlih i dobronamjernih sila. Tempo diktira traženje odgovora na zbunjujuću misteriju Gooa. Stoga Yin-Yang postaje sastavni dio estetske i duhovne kadence filma.

Kraj

Kraj nam ostavlja toliko pitanja da ih je razborito navesti.

• Djeluje li dvojac Šamana i starih Japanaca u ime vraga?
• Je li Moo-myung duh grada i pokušava li ga nadgledati?
• Je li Šaman utisnuo đavolski duh na Hyo-Jin, umjesto da je spasi?
• Što je Moo-myung zaustavio Gooa da se vrati i spasio obitelj?
• Je li joj se čarolija prekinula kad je otac počinio grijeh njenim imenom pokušavajući ubiti Japanca?
• Je li Japanac bio bolestan nakon pokušaja ubojstva koji se u potpunosti spojio s vragom, a ne tijekom rituala egzorcizma?

Fuj. Niz pitanja može ostaviti puno toga za tražiti. Idemo na odgovor na ove. Da, zaista, kako se otkriva na kraju, Šaman i stari Japanac bili su u dogovoru i planirali su uzeti svoju sljedeću žrtvu. Dok se Šaman vraća u posljednjoj sceni u Gooovu kuću, vidimo ga kako fotografira mrtve članove obitelji i nenamjerno nam otkriva fotografije drugih žrtava prije njih. Njegova svrha izvođenja rituala bila je zapravo samo maskiranje da bi se podnio zahtjev za još jednom žrtvom Japanaca. Njegov zaobilazni odnos s Japancem imao je posljedice kad je upoznao Moo-myunga (povraćenu krv). Čineći to, želio je stvoriti vrata za vraga kako bi zaposjeo djevojčicu i iskoristio je da odnese još života. Iako odsutna cijela prošlost i specifičnosti, kao takvo se može zaključiti o širokom značenju.

Šaman je zapravo pokušavao oslabiti duh Hy-Jin i olakšati vragu da joj oduzme život. Posljedice u sceni vidimo upravo zbog toga jer joj se zdravlje počinje pogoršavati. Nakon toga, Goo je odvodi u bolnicu i na trenutak krši planove Šamana i vraga. Moo-myungu daje dovoljno vremena da postavi zamku i radi na spašavanju obitelji Goo. Dok žena u bijelom pokušava postaviti zamku i zauvijek dokrajčiti vraga, Goo pogriješi i razbije njezinu čaroliju požurivši spasiti njegovu kćer. Simbolična slika omogućavanja prokletstva je truljenje cvjetne zamke. Vidimo kako se trenutak kad se Goo vrati, kamera zumira cvjetnu zamku i ona istruli, što znači kraj sretnih obiteljskih vremena.

Nije jasno je li Japanac zapravo bio vrag prije nego što je uzeo obitelj Goo ili je želio da više žrtava dovrši spajanje. Unatoč tome, bilo bi sigurno pretpostaviti da je za transformaciju Japana u vraga potrebno više žrtava i da je Japanski bolesnik bio nakon pokušaja ubojstva. Neki mogu tvrditi da mu je Šaman pomagao da se stopi u vražju figuru kako bi zaradio novac i zaradio zaštitu. To bi se protivilo mišljenju da je Japanac već vrag i da je odnio živote da bi ostao živ. Sjeti se da je Japac odnekud došao na mjesto. Velika je vjerojatnost da je išao od mjesta do mjesta skrivajući sumnje i prolazeći neprimijećen.

Završna riječ

Uznemirujuće i uznemirujuće, izuzetno dobro napravljen natprirodni triler, atmosferski i ponekad uznemirujući. Polagano izgaranje je bilo izvrsno i držalo nas je na rubu sjedala. Tada se srednji segment pomalo ponavljao i nepotrebno se prenapinjao, ali zadnja trećina je zaista fenomenalna. Ispunjen je kršćanskim simbolima, biblijskim referencama, ovdje se ništa jasno ne zaključuje i otvoreni kraj je potpuno izvan svijeta. ‘TheKukanje ’je triler s previše neodgovorenih pitanja i u tome je njegova ljepota. U gradu naseljenom umnim omamljujućim ljetnim uspješnicama, Hong-Jin’s To zadire poput stranog stranca koji posjeduje gledatelje svojim demonskim čarima.

‘TheVapaj’Je poput gorostasnog čudovišta čija je prisutnost nepoznata, ali njegovu užasnutu zlokobnu prisutnost nadnaravne sile osjeća jeziva tišina oko vas kao da vas samo treba progutati kiša užasa. To je provokativni, hipnotički i pucajući horor triler koji ide u prožimajuću atmosferu kaosa, nego što se odlučuje za jeftine strahove. Rijetko sam naišao na žanrovsko kino koje se na tako zamršen način bavi elementarnom sumnjom i strahom.

Pročitajte više u objašnjenjima: Otišla djevojka | John Wick | Dječji vozač