Na indijskoj televiziji 'I Do' znači odati počast i poslušati svekrvu
MUMBAI, Indija - Svekrve nisu šale na indijskoj televiziji.
Oni su zakon.
Sapunice ovdje dominiraju u udarnom terminu, a svekrva u gotovo svim njima. Koliko god junakinja ili zmija zaplet bila odvažna, svaka ljubavna priča kao da se vraća na brak i brojne rođake koji dolaze s riječima Ja radim.
Proširena obitelj još uvijek je temelj indijskog društva, gdje se modernizacija susreće sa svime. Sapunice su ovdje neobične - neke su toliko stilizirane i mahnito melodramatične da su na rubu kampa. Ali oni su također neobično prozaični; izraze dužnosti, poštovanja i roditeljske obveze koji informiraju svakodnevni život.
Televizija nije pobunjenička snaga u Indiji. Riječ je o relativno mladom mediju koji se bori da se prilagodi ogromnoj publici koja poštuje tradiciju i sumnja u promjenu. Poput mnogih indijskih nevjesta, televizija ovdje povremeno testira granice, ali uglavnom pronalazi put slijedeći pravila i ne praveći previše valova.
Pravila se strancima mogu činiti zbunjujućima: Indija je zemlja u kojoj žensko čedomorstvo može biti točka zapleta sapunice u udarnom terminu, ali scene povremenih spojeva su tabu. U ovom području je svekrva ta koja je metronom indijskih obiteljskih vrijednosti, koja izdaje naredbe, daje savjete i postavlja ritam prihvatljivih promjena.
Brzina pritiskanja daljinskog upravljača nakon 20 sati. je kao da gledate PowerPoint prikaz strasti u žarkoružičastoj boji, svjetlucave suze i povremeni ubod šamar po licu. Slatka, plemenita Sandhya sanja o ulasku u državnu službu na The Light and the Lamp Are We, jednoj od najbolje ocijenjenih emisija u Indiji, a njezin zgodan suprug, skromni vlasnik trgovine slatkišima, je sve za to. Ali postoji prepreka koja pokreće priču: njezina se svekrva odlučno protivi.
Osnovna radnja Dječje nevjeste vidljiva je iz naslova, a ovaj sapunik o maloljetnoj supruzi također je najbolje ocijenjena emisija - maloljetnički brak još uvijek je dovoljno rasprostranjen da se ubije u obiteljski sat. Možda je još šokantnije to što u novijim epizodama svekrve prihvaćaju mladu heroinu kao svoju i - pripremite se za to - potiču je da napusti muža (on je filander) i nađe boljeg partnera.
To može biti fantazija, ali matrijarhalno uplitanje (nazovite to vodstvom) brak je na indijski način. Kada Indijke raspravljaju o potrebi prilagodbe braku, ne misle samo na prilagodbu novom mužu. Oni znače preseljenje kod njegovih roditelja, bake i djeda i braće i sestara, što je običaj koji je još uvijek norma, čak i u bogatim obiteljima. U zemlji s 1,2 milijarde ljudi, oko 148 milijuna kućanstava ima televiziju i to iznosi čak 600 milijuna gledatelja. U sirotinjskim četvrtima Mumbaija čak i dijelovi bez satelitskih antena za vodene sportove na valovitim krovovima. Gotovo posvuda se Indijci okupljaju ispred obiteljske televizije, a punica upravlja daljinskim.
Žene vole vidjeti kako njihovi omiljeni likovi izražavaju vlastite osjećaje, pa se svekrva poistovjećuje sa svekrvom, snaha sa snahom, tako Ekta Kapoor objašnjava prijenos sapunice . Gospođa Kapoor, 37-godišnja televizijska i filmska producentica koja trenutno ima pet emisija u eteru, postala je kraljica indijskog svijeta sapunica svojom revolucionarnom serijom, Svekrva je nekoć bila snaha, Također, jedan od hitova svih vremena indijske televizije koji se prikazivao od 2000. do 2008. godine.
Muška djeca su favorizirana u indijskom društvu, a žene se pridružuju muževljevoj obitelji na nižoj razini, često spuštene na kuhinjski posao dok svekrva vlada nad unucima. Živimo s roditeljima dok se ne vjenčamo, a onda živimo s tuđim roditeljima, rekla je gospođa Kapoor. Postoji pritisak da se sve da sinu. To je izvor sukoba u mnogim domovima. (Gospođa Kapoor, kći poznatih glumaca, sama je i ima vlastitu kuću, ali ionako živi s roditeljima u njihovoj kući.)
Obiteljske strukture - i napetosti - u sapunicama odražavaju strukturu publike s jednom očiglednom razlikom. U mnogim serijama čežnja i izdaja odigravaju se u mramornim vilama. Žene su obložene svilom i optočene draguljima, fantazija o bogatstvu koja je postala još zavodljivija od uspona indijske klase milijardera. Formula traje više od desetljeća jer stavlja prepoznatljive likove u željene postavke.
Najbolji TV 2021
Televizija je ove godine ponudila domišljatost, humor, prkos i nadu. Evo nekih od najvažnijih stvari koje su odabrali TV kritičari The Timesa:
- 'Iznutra': Napisana i snimljena u jednoj sobi, specijalna komedija Bo Burnhama, streaming na Netflixu, skreće svjetla reflektora na internetski život usred pandemije .
- 'Dickinson': The Apple TV+ serija je priča o podrijetlu književne superjunakinje koja je smrtno ozbiljna po pitanju svoje teme, ali neozbiljna prema sebi.
- 'Nasljedstvo': U okrutnoj HBO drami o obitelji medijskih milijardera, biti bogat više nije kao što je nekad bio .
- 'Podzemna željeznica': Zadivljujuća adaptacija romana Colsona Whiteheada Barryja Jenkinsa je bajkovita, a ipak vrlo stvarna.
Čežnja nije za dekorom iz dinastije ili čak za stvarnim luksuznim potkrovljima novih bogataša Indije. Kompleti kuća izgledaju kao maharadžina palača; kostimi su tako raskošni i živopisni da bi se istaknuli u bolivudskoj sceni vjenčanja. Društvena dinamika, s druge strane, više liči na život srednje klase u prenaseljenom Mumbaiju ili New Delhiju. Čak se i u velikim vilama članovi obitelji okupljaju u zbijenim skupinama; nijedan spor, ma koliko osobni, ne izbija bez promatrača. Ljubavna svađa odvija se u gomili.
Snimka klasične indijske sapunice ima dva sukobljena lika. Jedan kaže nešto šokantno ili udari antagonistovo lice po licu, a kamera polako prelazi u krug muškaraca i žena zamrznutih od užasa i užasa, dok pljušte akordi dramatične glazbe.
Privatnost, čak ni u sapunicama, nije na prvom mjestu. Kako je rekao Aarti Gupta Surendranath, filmski i televizijski producent, u Indiji je dati nekome svoj prostor jednostavno nepristojno.
Televizijski krajolik je jednako gust. Postoje stotine kanala, a regionalna televizija cvjeta. Najpopularniji sapuni prevedeni su na nekoliko jezika, a mnoge regije, od Punjaba do Tamil Nadua, imaju svoje kanale i programe. Televizija je sada veća industrija od Bollywooda, a bollywoodski glumci počinju raditi televiziju; polje je predodređeno da nastavi rasti. Internet još ne izvlači mlade iz nacije koja gleda televiziju.
MTV je tu, a tu su i emisije poput What's With Indian Men? putopisna emisija usmjerena na mlade na Fox Travelleru, kanalu u vlasništvu News Corporationa. U njemu glume dvije drske mlade Indijke koje putuju zemljom, ispituju lokalne stranice i bezobrazno intervjuiraju lokalne muškarce.
No, trenutno se u eteru emituju deseci sapunica koje su popularne. Preokrenuvši ekonomiju američke TV, ovdje su također jeftinije za produkciju od igranih emisija poput Tko želi biti milijunaš.
Na obiteljskom satu osjetljiva društvena pitanja poput razvoda, samoubojstva ili čedomorstva filtriraju se kroz gustu gazu sentimentalnih priča o ljubavi i udvaranju - i svekrvama.
SlikaKreditna...Kuni Takahashi za The New York Times
U Indiji iu bolivudskim romantičnim komedijama raste sve veći broj neudatih žena od karijere, ali mainstream televizija još nije spremna proslaviti njihovu neovisnost. Nakon nedavnog testiranja pilota o skupini neudatih Indijki koje žive zajedno, Sony, jedna od vodećih indijskih mreža, odustala je od eksperimenta. Indijski 'Prijatelji' ovdje jednostavno neće raditi, rekla je Sneha Rajani, viši izvršni direktor Sonyja zadužen za programiranje. Obiteljska jedinica je neophodna za uspjeh.
U slobodno vrijeme voditelji indijske mreže u kozmopolitskom Mumbaiju gledaju Homeland and Grey's Anatomy i kažu da žele stvoriti usporedive emisije. Ali trenutno je premalo publike. Indija je usred prijelaza s analognog na digitalni, ali premium kabel je još uvijek u budućnosti.
Neki producenti su ionako spremni riskirati, posebice bolivudska zvijezda Anil Kapoor, poznata na Zapadu kao zvijezda Slumdog Millionaire. Kupio je pravo na adaptaciju 24 i namjerava glumiti superagenta Jacka Bauera. (Gospodin Kapoor je igrao umjerenog muslimanskog vođu u sezoni 8 od 24.) Ta serija Fox je ovdje bila hit, posebno kod muškaraca; prikazivan je vikendom, kada matrijarsi predaju daljinski muževima, koji uključuju kriket, a indijska policija proceduralni C.I.D.
Nisu samo visokotehnološke akcijske sekvence od 24 zastrašujuće za prilagodbu. Vladina zavjera i islamski terorizam su izdajničke teme u zemlji u kojoj je korupcija raširena, a hindusko-muslimanske napetosti akutne. Raj Nayak, izvršni direktor Colors-a, mreže koja stoji iza Child Bridea koja se također udružila s gospodinom Kapoorom, rekao je da kreativni tim nije shvatio kako se snaći u političkim i vjerskim vrtačama. Vrlo je osjetljivo, rekao je. Morat ćemo pronaći način da ga indijski u bolivudskom stilu.
Pitanje indijske muslimanske manjine toliko je opterećeno da su ga donedavne sapunice ignorirale. Voljela bih raditi muslimanski sapun, ali to jednostavno nije realno, rekla je gospođa Rajani iz Sonyja.
Mreža ZEE krenula je u prosincu, s I Do, obiteljskom sagom s ljubavnim trokutom o Zoyi, mladoj muslimanki odgajanoj u New Yorku koja se vraća u Bhopal i razapeta je između dvojice muškaraca: Asada, visokog poslovnog čovjeka koji tinja. izgleda koji je uznemiren njezinim modernim načinom života, i Ayaan, mlađi polubrat, dugokosi lajkač koji svira gitaru.
Izgled I Do je osebujan, boje duboke, setovi suvremeni. Likovi se pozdravljaju urdu pozdravom umjesto poznatog hindskog namaste i posipaju nekoliko riječi urdu uz malo engleskog. (Televizijski likovi koji govore hindi često ubacuju engleske fraze poput jesi li lud? i profitne marže.)
Ali teme i emocije na I Do su iste kao u konvencionalnim sapunima: ljubav, brak, majke i svekrve. (Samo zato što nosi traperice ne znači da nije pristojna djevojka, molećivo mu kaže Asadova majka.)
Sjajni indijski televizijski oglasi za automobile, motocikle i kozmetičke proizvode pružaju neke od najmodernijih — i zapadnjačkih — slika na televiziji, pa čak i one paze da ih ne uvrijede. U reklami za Attitude, kremu za kožu, nasmijana studentica izlazi iz automobila kako bi pozdravila svoju širu obitelj, okupljenu za njezin povratak. Njezini se rođaci smrznu kad druga žena izađe; njezina je prijateljica mlada žena tvrdog izgleda s odjećom u gotičkom stilu i prikladnim izrazom lica. Jeza je prekinuta kada posjetitelj priđe naprijed i pokloni se s poštovanjem pred nogama matrijarha. Svi uzdahnu od olakšanja, a obitelj ulazi unutra na proslavu.
Neki televizijski producenti žele u svoje programe ugraditi upadljivije poruke javnog servisa. Prezirem sapunice o kuhinjskoj politici; oni su regresivni, rekao je Ajit Thakur, generalni direktor Life OK, sestrinskog kanala Star Plusa, velike mreže u vlasništvu News Corporation. Life OK ima sapunicu pod nazivom Nasilje u obitelji, osmišljenu da usmjeri pozornost na supružno zlostavljanje.
No, kada je kanal zamolio gledatelje da se jave sa savjetima za zlostavljanu suprugu, g. Thakur je bio zatečen jer ju je gotovo polovica potaknuo da ostane sa svojim bogatim, zgodnim, iako nasilno posesivnim mužem. Mnoge starije žene, rekao je, raspravljale su se: Pa, on je barem stvarno voli. (On je na kraju ubije otrovom, ali ona se reinkarnira transplantacijom srca i nova heroina planira njegov povratak.)
Podzapleti sapunica često su inspirirani pričama iz Ramayane i Mahabharate, epovima koji su stupovi hinduističke kulture. Gospođa Kapoor je rekla da kada je htjela da heroina ubije muškarca kako bi se osvetila za njegovo zlostavljanje druge žene - što nije normalna uloga za žene na TV-u - namjerno ju je upucala u pozi Kali, hinduističke božice smrti.
Religija se, međutim, ne može banalizirati. Inspirirana Tudorima i Rimom, gospođa Kapoor je pokušala napraviti odvažniju seriju o Mahabharati koja je humanizirala bogove. Bombardirao je jer je bio previše nepošten. Life OK ima uspjeha sa svojim tradicionalnijim prikazom avantura Gospodina Shive.
S obitelji se također ne smije šaliti. Ima zlih blizanaca, lažnih smrti, kome, uskrsnuća, vremenskih skokova, slomljenog srca, samoubojstva, čežnje i puno sukoba na sapunima - muž grdi ženu, žena grdi sluškinju, sestra koja optužuje sestru, ljubavnica prijeti ljubavniku - ali rijetko se može vidjeti mlađa osoba grubo razgovara sa starijim. Heroine mogu biti žestoke, poput mlade žene koja sama odgaja svoju mlađu braću i sestre na začuđujuće naslovljenoj Hitler Didi. (Hitler je ovdje metafora za šefa.) Ponekad znaju biti prkosni, poput Sie, koja se pobunila kada je njezina buduća svekrva, Ammaji, seoski vođa, potaknula na ubijanje djevojčica na Don't Come to This Land , My Lovely Daughter, emisija mreže Colors koja je istaknula problem čedomorstva u ruralnim područjima i završila (sretno do kraja života) ove godine.
Ali poštovanje je bitno i to nije samo fantazija stvorena za TV. U stvarnom životu Bhatovi iz Mumbaija su moderna obitelj: Durga, 26, radi kao tajnica u tvrtki za nekretnine i njezin suprug; Sunil, 32, radi u računalnoj tehnologiji. Imaju 15-mjesečnog dječaka Siddantha i žive u malom dvosobnom stanu u betonskom stambenom tornju u industrijskoj zoni Mumbaija koja slučajno ima mali obor bizona u susjedstvu. Prostor, ne veći od kamp-prikolice, dijele sa Sunilovom majkom, Jayshree, 53, i njegovom sestrom Sheelom, 28. 78-godišnja svekrva njegove majke, Taralaxmi, spava u blizini i provodi dane u stanu .
Oba roditelja vrijedno rade, štede kako bi sina poslali u privatni vrtić. Ali svi se okupljaju noću kako bi gledali Pavitra Rishta (Čista veza), najbolje ocijenjenu sapunicu, u kojoj je obitelj, rekao je Durga, poput naše, zajednička obitelj. Taralaxmi je šarmer, puna priča, a jednu večer prije početka emisije pokazala je na svoju snahu Jayshree. Nekada je bila mršava, rekla je veselo. Udebljala se nakon menopauze. Čak ni u Indiji to nije izgledalo kao kompliment. Jayshree se stalno smiješila i nije odgovorila.
Sunilina baka ima svoje stavove i voli razgovarati, rekao je Durga. Samo smo je pustili, baš kao i ja sa svojom svekrvom. Morate održavati stvari u pokretu kada živite zajedno u ovakvom prostoru.
Poput mnogih drugih heroina sapunica, Durga se naučila prilagoditi.