Na PBS-u stare fotografije pričaju nove priče
Family Pictures USA, čiji je domaćin redatelj Thomas Allen Harris, nastoji istaknuti zajednički jezik kroz zajedničku osobnu povijest.
Thomas Allen Harris oslanjao se na svoj obiteljski foto album i filmske arhive kako bi istražio identitet u svojim duboko osobnim dokumentarnim filmovima kao što su É Minha Cara/To je moje lice, Dvanaest učenika Nelsona Mandele i Through a Lens Darkly.
Nastojao je učiniti isto s obiteljskim povijestima drugih počevši od 2009., kada je pokrenuo Digital Diaspora Family Reunion. Projekt je Harrisa odveo diljem zemlje, prikupljajući obiteljske fotografije i priče, kroz intervjue jedan na jedan i na događajima dijeljenja fotografija u zajednici, da objavio je na internetu s ciljem očuvanja osobnih povijesti prije nego što su izgubljene.
Sada dolazi TV verzija. Obiteljske slike SAD, premijerno prikazan u ponedjeljak navečer na PBS-u, svojevrsna je izložba o antikvitetima za obiteljske fotografije, izgrađena oko dijeljenja događaja u zajednici gdje Harris razgovara s ljudima o slikama koje donose. Zatim istražuje zajedničke korijene među različitim sudionicima, kao i širu povijest regije.
Prva epizoda posjećuje Sjevernu Karolinu — druge dvije su smještene u Detroit i jugozapadnu Floridu — gdje je Durhamov duhanski novac pretvorio mali grad u grad mogućnosti, kao što se vidi na obiteljskim fotografijama crno-bijelih poduzetnika, imigranata i zajednice drag izvođača . Gledatelji također susreću članove Occaneechi Banda iz naroda Saponi, koji su otkupili svoje zemlje predaka za buduće generacije.
Obiteljski album nam svima omogućuje da krenemo od određenog zajedničkog prostora, rekao je.
Harris, koji je također viši predavač na Sveučilištu Yale, osim što je umjetnik i filmaš, sebe definira kao mnoge stvari, rekao je, uključujući i američke, koje je odgojio južnoafrički očuh (Benjamin Pule Leinaeng, osnivač Afričkog nacionalnog kongresa ); ljubav prema istom spolu (alternativa gayima i lezbijkama koju je skovala afroamerička aktivistica Cleo Manago); i vrlo uložen u ideje obitelji po izboru. Mnogi slojevi Harrisovog identiteta i njegov živahni entuzijazam pomažu mu da otkrije veze unutar zajednica koje su odavno definirane podjelom u Family Pictures USA.
Najbolji TV u 2021
Televizija je ove godine ponudila domišljatost, humor, prkos i nadu. Evo nekih od najvažnijih stvari koje su odabrali TV kritičari The Timesa:
- 'Iznutra': Napisana i snimljena u jednoj sobi, specijalna komedija Bo Burnhama, streaming na Netflixu, skreće svjetla reflektora na internetski život usred pandemije .
- 'Dickinson': The Apple TV+ serija je priča o podrijetlu književne superjunakinje koja je smrtno ozbiljna po pitanju svoje teme, ali neozbiljna prema sebi.
- 'Nasljedstvo': U okrutnoj HBO drami o obitelji medijskih milijardera, biti bogat više nije kao što je nekad bio .
- 'Podzemna željeznica': Zadivljujuća adaptacija romana Colsona Whiteheada Barryja Jenkinsa je bajkovita, a ipak vrlo stvarna.
U nedavnom intervjuu, Harris je raspravljao o obiteljskom albumu u razumijevanju identiteta i kako njegova serija odgovara konceptu Sjedinjenih Država kao podijeljene zemlje. Ovdje su uređeni izvadci.
Tko je u vašoj obitelji držao kameru?
Moj djed, Albert Sidney Johnson Jr. Bio je otac moje majke. Uglavnom postoje dijapozitivi u boji koji bi postali fotografije. A onda je također uzimao Super 8 kasnih 60-ih, ranih 70-ih. Osamdesetih se počeo baviti i videom. Tako bi dokumentirao obitelj, svoju širu obitelj koja je bila crkvena obitelj, te svoje svekrve i rođake.
SlikaKreditna...Digitalno okupljanje obitelji dijaspore
Kakav je utjecaj imao porast mobitela na obiteljski foto album?
Imam slike koje su snimljene prije više od 100 godina. Ali slike koje sam napravio prije pet godina izgubljene su zbog pada uređaja u vodu ili pogrešnog klika.
Razlika između onoga što se sada događa u odnosu na ono što se događalo u smislu obiteljskog albuma tijekom više generacija je u tome što ste imali kustos albuma, kurirani narativ. Za mene je arhivski ili obiteljski album u mnogočemu poput jezika. Što ga više koristite, to više uviđate njegovu relevantnost, održavate ga i čuvate. Što ga manje koristite, više mu gubite trag i na kraju nestaje.
Često slušamo kako je Amerika podijeljena zemlja. Hrva li se Family Pictures USA uopće s tim konceptom?
Radimo na ovom području već dugo vremena, u različitim upravama i različitim razdobljima, različitim društvenim tonalitetima i političkim stvarnostima. Koristimo okvir koji je utemeljen suosjećanjem i prihvaćanjem. I, usuđujem se reći, ljubav. Kad ljudi fotografiraju obiteljske fotografije, oni su poput: O moj Bože! Volim ovu osobu. Sviđa mi se situacija. Želim to obilježiti. Projekt izlazi iz tog prostora, te energije koja stoji iza stvaranja obiteljskog albuma.
Toliko o našem projektu o kojem se ne govori često je naš odnos prema zemlji. Bio sam tako sretan što sam mogao napraviti barem dvije emisije u ruralnim zajednicama, jer su mnoge slike slike zemlje. Dakle, kada razmišljate o obiteljskim slikama, to su ljudi, njihova stoka. To su i druge stvari koje nas održavaju u pogledu Zemlje.
SlikaKreditna...Digitalno okupljanje obitelji dijaspore
Kako ste uspjeli natjerati ljude da ispričaju svoje obiteljske priče? Može biti mnogo napetosti kada se govori o prošlosti: rasizam, seksizam, klasizam i kako se to manifestira danas.
Kad počnete s obiteljskim albumom, počinjete s nečim poput obiteljske istine, neizbrisive istine. To je slika njihove obitelji. To je narativ koji oni tvrde. Bilo mi je jako važno imati neku vrstu neutralnog stava prema tome.
Napravili smo puno intenzivnog istraživanja prije nego što smo otišli na neko mjesto, posebno o naraciji i utjecaju mjesta. U Sjevernoj Karolini se duhan i tekstil kreću iz razdoblja prije rata do građanskog rata, nakon rekonstrukcije i dalje, do onoga što se događa danas.
Realnost je da je Amerika imigrantska zemlja. I kulturno se sastoji od svih tih imigrantskih okusa. Oduvijek se kombinirao s Indijancima, sidrom. To nije nešto što se dogodilo samo jednom u prošlosti. To je zapravo nešto što je u tijeku.
Stara priča - ukorijenjena u kolonijalizmu, priče ukorijenjene u superiornosti, bez obzira ima li to veze sa spolom, ili klasom, i rasnom superiornošću - više ne funkcionira za nas kulturno. Pa što to može zamijeniti? Za mene je ironija da to zapravo možemo zamijeniti starim fotografijama kako bismo ispričali nove priče!
Što vas je iznenadilo na događajima dijeljenja fotografija?
Koliko ljudi pronalazi rodbinu, krvnu rodbinu, širu obitelj u obiteljskim albumima jedni drugih. Koliko ljudi plače shvativši priču koju su možda znali, ali nisu razumjeli kako je to utjecalo na njih. Ili shvatite kako to utječe na njih emocionalno u smislu priče o transcendenciji ili trenutka u vremenu. Od poljoprivrednika ćete postati prva osoba u obitelji koja ide na fakultet. Ili pričamo o tati koji je bio u Drugom svjetskom ratu i letio preko 40 različitih misija i vratio se, ili se nije vratio. Dubina emocija i način na koji se povezuju s većom pričom o zemlji ili događajima u svijetu.
Koliko god ih čuo, svaka se priča čini jednako novom, jednako svježom, jednako relevantnom i jednako dirljivom.